Actes 15:1-11

1. Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant: Si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
2. Paul et Barnabas eurent avec eux un débat et une vive discussion; et les frères décidèrent que Paul et Barnabas, et quelques-uns des leurs, monteraient à Jérusalem vers les apôtres et les anciens, pour traiter cette question.
3. Après avoir été accompagnés par l’Église, ils poursuivirent leur route à travers la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des païens, et ils causèrent une grande joie à tous les frères.
4. Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église, les apôtres et les anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux.
5. Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire les païens et exiger l’observation de la loi de Moïse.
6. Les apôtres et les anciens se réunirent pour examiner cette affaire.
7. Une grande discussion s’étant engagée, Pierre se leva, et leur dit: Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendissent la parole de l’Évangile et qu’ils crussent.
8. Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint Esprit comme à nous;
9. il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs coeurs par la foi.
10. Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n’avons pu porter?
11. Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu’eux.

Aujourd’hui, lorsqu’on parle de circoncision, le débat porte souvent sur des questions médicales, éthiques ou culturelles. Mais, dans le judaïsme du premier siècle, la circoncision était bien plus qu’un rite : elle était le signe visible de l’Alliance entre Dieu et son peuple.

Il n’est donc pas étonnant que la conversion de nombreux non-Juifs soulève une vive controverse. Devaient-ils, eux aussi, être circoncis pour appartenir pleinement au peuple de Dieu?

Pourtant, le véritable enjeu d’Actes 15 dépasse largement la question de la circoncision. C’est l’une des questions les plus fondamentales de toute la Bible : Comment un pécheur peut-il être accepté par Dieu ?

La foi en Jésus-Christ est-elle suffisante, ou faut-il y ajouter des œuvres, des traditions religieuses ou l’observance de certaines règles ? Autrement dit, sommes-nous sauvés par Jésus seul, ou par Jésus plus quelque chose d’autre ?

C’est un débat théologique dont l’enjeu demeure d’actualité : qu’est-ce qui nous sauve, et qu’est-ce que cela change à notre façon de croire, de vivre et de servir ? C’est ce que nous explorerons ensemble dimanche prochain à l’Assemblée La Bible Parle Québec.

Bienvenue à tous !